婚姻的对与错

　　《花花公子》的创办人海弗身边出现3个女朋友，他认为，自己的充沛精力与这三个美女息息相关。他说：“婚姻是为一些人服务的，不是其他人，我结过两次婚，我是一个忠实的人，但是，我必须承认，那不是我最快乐的时候和工作最有效的时候，不久，当浪漫和激情逝去后，我发现了婚姻中一些悲哀的东西。我感觉自己现在比10到15年前年轻了。”

　　的确，婚姻并非完美制度。它终生唯一性伴侣的形式，不但违反喜新厌旧的人性，而且也为当事人附加了意志、耐心、容忍等额外问题。它建筑于本能之上，注定会时常受到本能挑战。所以，关于“婚姻制度是否应该废止”的争论一直此消彼长。双方都能找到极充分的论据支持自己，比如海弗，又比如亦舒，她说：“婚姻犹如黑社会，没有加入的人总不知其可怕，一旦加入又不敢道出它可怕之处，故此内幕永不为外人所知。”

　　这些被婚姻打败的人，最终选择否定它。但除了婚姻之外，又有什么解决办法呢？

　　英国作家Aldous Huxley研究过“放纵模式”——这种模式最大的特点是没有强烈而稳固的感情，“在纵欲方面的精练并不产生情操上的精练”，没有责任感的放纵很快令人厌倦生活，所以行不通。而俄国产生的“自由婚姻”风化演变运动，在热闹过一阵之后同样归于沉寂。参与其中的人亲口承认：“我希望在安静的一隅和你一起度日。我们的集团难道不懂得这是人类的一种需要吗？”婚姻制度所带来的稳定和安全感，的确是其他模式无法比拟的。

　　其实，单纯讨论婚姻的好坏并无意义，通过制度来规限人性，今天已经越来越难。写到这里又想到广电总局——禁止关于“第三者”的电视剧在黄金时段播出，难道离婚率就真的会低一些吗？实在要作规定，不如这样写：每部“第三者电视剧”，必须提供行之有效的解决方法，才能播出。比起一个简单的“禁”字，我的意见至少有些建设性吧？（来源：医学网）